한국의 사회변화와 youth
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작성일 22-12-09 08:33
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한국의 사회change(변화)와 靑少年(청소년)
* 한국의 사회change(변화)와 靑少年(청소년)
한국의 `靑少年(청소년) `이라고 하면 가장 먼저 떠오르는 이미지가 대학생운동일 것
이다. 한국의 대학생들은 반독재정치운동의 선봉이었다.
靑少年(청소년) 에 의한 文化 변혁적 운동이 없었던 것은 아니다. 여기서는 근대 한국사에서 청
소년의 위상이 어떤 식으로 형성되었는지를 조혜정 교수(1999)의 견해에 근거
하여 세 단계로 나누어 살펴보고자 한다. 서구의 경우 1970년대 히피운동이나
반文化운동을 통하여 평등과 자유라는 근대적 이상을 실현하려는 靑少年(청소년) 들의
움직임이 그들의 주류 文化를 형성하였고, 21世紀 사회에서 그들은 대량실업
과 세기말적 혼란 속에서 사회의 불안세력이자 가능성의 세대로 인정받고 있
다. 그러나 그들의 운동은
사춘기적 방황과 갈등, 이상사회에 대한 열망과 實驗정신, 대안文化 등과 같은
靑少年(청소년) 의 이미지와는 거리가 멀다. 서구의 靑少年(청소년) 들이 근대화 이후 부모나 기
성세대로부터 독립하고 구별화됨으로써 그들 나름의 확고한 사회적 세력으로
자리잡게 된 것과 차이가 있는 것이다. 1930년대 `신여성`
과 `모던 보이`들이 불러 일으켰던 신文化 조류나 1960년대 말부터 일었던 `청
년文化운동`이 그러한 성격을 띠고 있다 그러나 통기타와 히피풍조 패션으로
대변되는 청년文化운동은 서구풍조의 모방이자 퇴폐풍조로 간주되어 장발과
미니스커트 단속정책에 의해 억제되었고, 새로운 文化를 주도했던 그 시대의
청년들은 군대를 갔다오면서 곧바로 기성세대 체제에 편입되어 버렸던 것이다. 한국의 靑少年(청소년) 은 1980년대 대학생운동의 절정기를 맞으면서 조직력과 이
데올로기가 극도로 강조되는 분위기에서 靑少年(청소년) 의 實驗성과 자유로움을 상실
하였다.
1988년 서울 올림픽 이후 반독재투쟁은 어느 정들의 결실을 이루게 되지만, 청
소년들의 행보는 곧바로 소비에만 열중하는 `신세대`로 규정됨으로써 하나의
독자적인 세력으로 형성되기에는 역부족이었다.
첫 번째 단계는 대가족의 `소인`일 뿐이었던 …(생략(省略))
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